Bővebb ismertető
Tf iií C7ÍVAL-hAt1 Ál IF-^Í szivekben élek s mindig tovább,
IIJU sziveKoen ei ^^^^^ éleimre
VÉN huncutok és gonosz ostobák,
Mert életem millió gyökerű.
Szent lázadások, vágyak s ifjú hitek Örökös urának maradni: Nem adatik meg ez mindenkinek, Csak aki véres, igaz életű.
Igen, én élni s hódítani fogok Egy fájdalmas, nagy élet jussán. Nem ér föl már szitkozódás, piszok:
Lyányok s ifjak szivei védenek.
i!
Örök virágzás sorsa már az enyém, •
Hiába törnek életemre, i
Szent, mint szent sír s mint koporsó, '
kemény.
De virágzás, de Élet és örök. ,
i
Honnan ez a bizakodó hang, a halhatatlanság bizonyossága, az utóélet .
vonalának abszolút érvényű kijelölése a világ tenyerén? Honnan e büszke- I
dacos azonosságtudat a szellemi örökösökkel, a forradalmi folytatókkal, 1 ,
ily egyoldalú meghatározottságban? i
E kérdésekre az igazi választ csak akkor kapjuk meg, ha szemügyre '
vesszük Ady és az ifjúság viszonyát. Az örök Ady és az időtlen Ifjúság kapcsolatát. Mert Ady számára az ifjúság, a fiatalság - nem mint életkori sajátosság, hanem: tudatállapot - az élet legpozitívabb, legbiztatóbb tényei közé tartozott, a megőrzés és a továbbfolytatás egyetlen, nagy lehe- ) '
tősége volt. A szépre, jóra, újra fogékony ifjúság volt a jövő, a haladás j '
letéteményese. A Holnap. ''
Meg kell keresnünk a bevezető kérdésekre a választ, mert az Ady- 'jV
örökség valóban él! Mert igazak Nagy László szavai: „De bizonyos, H-í
hogy kiszemelik az ősök az utódokat." Mert nem lehet pusztán beideg- -'fe
ződött, passzív automatizmus az „Ifjú szívekben élek". E gondolat sokrétű, és újabb kérdőjelek felsorakoztatója. A miért és a hogyan mellett főképp az az izgalmas, hogy fc/fcre gondolhatott a költő, amikor zászlójának to-vábbvivőiről álmodott. Közelebb hajolva költészetéhez, láthatjuk, mennyire összetett és - állandóságában is - változó viszonya az ifjúsághoz. Mily éles, mindent eldöntő határvonalat húz például az „ifjan is vének", az élősködő „rongy pulyák" s a kemény inú legények között! Azt is észre kell vennünk, hogy élete más-más szakaszában mennyire eltérő hangon szól saját ifjúságáról. És tudnunk illik azt is, ennek bemutatása itt a célunk, hogy az Ifjú szívekben élek nem hirtelen támadt, kész fegyverzetben - mint Paliasz Athéné pattant ki Zeusz fejéből -, hanem előzményei vannak; a vers a motívumkör történelmi fejlődésének, egy felfelé ívelő szemléleti folyamatnak az eredménye.