Westfalen [antikvár]

i o besang die Droste ihr westfálisches Heimatland. Heute hat sich ein Neues in das anmutsvolle Bild hineingeschoben: das Industriegebiet an der Ruhr. Es verwirrt jedodi nidit das Antlitz westfalischen Lebens, sondern ergánzt es. Dennoch denkt auch heute noch, wer von Westfalen spricht, zuerst an ein weites fruchtbares Bauernland, eben und vertráumt; an ein Land, in dem die Höfe einzeln verstreut liegen, nur in Rufnáhe. Auf diesen Höfen leben und schaffen die Menschen. Sie bebauen und vererben ihre Erde nach altem Gesetz und Brauch, eigenwillig, eigensüchtig. Eichbáume stehen wie Hausgötter um die Gehöfte her, Bild und Sinnbild für beides: für Gebundenheit an die Erdentiefe und für die Verlorenheit an den Himmel droben, der sich weit, unermefilich weit über dem Lande dehnt, einen Himmel, an dem sich die Gewitter zusammenballen und ihren Weg nehmen, siditbar vom Aufgang bis zum Untergang. Ringsum auf den Feldern wogt das reifende Korn, bedrangt vom Westwind, der frei und herrisch vom Atlantik hereinbricht. Seine Zeugen sind die Birken und Weiden an Wegen und Flüssen. Sie alle sind zur Seite geneigt, weil sie anders nicht zu bestehen vermögen. Nur die Eichen bleiben aufrecht und trotzen den Wettern durch Jahrhimderte hindurch. Das Volk dieses Landes mag sich gern in den Herdwinkel des niedrigen Bauernhauses bergen, wenn im Herbst die Stürme rasen und einander hetzen. Dem Westfalen fehlt, was dem Leben einen leichten, heiteren Schimmer verleihen könnte: der Wein etwa, der dem Rheinlander die Zunge löst, oder eine fröhlichere Landschaft, wie sie den Menschen südlicherer Zonen gesdienkt ist. Der Westfale, der in der Ebene seinen Hof bewohnt, hat es schwer mit sich selber. Er ist einsam. Die Rede fliefit ihm nicht leicht daher. Ein anderes Gesidit tragt das westfálische Bergland. Das Hügelgelánde vor den Bergen sammelt die Bewohner, sie siedeln in Gemeinschaft. In der fruchtreichen Soester und Warburger Börde und weiter im Lande des Teutoburger Waldes und der Weser liegen schöne Dörfer inmitten der Wálder. Dort wölben sich Buchendome über schattigen Gründen, in denen es noch ráunt von grofiem Geschehen der Vorzeit. Die altén Götter reden dort noch. Was einmal starkes Leben war, stirbt nicht. Besonders einsam dagegen sind die gebirgigen Teile Westfalens, das Siegerland und Sauerland, vor allém das Hochsauerland mit dem Rothaargebirge. Abgeschlossenheit ist hier Schicksal. Grüne Laubwálder und dunkle Tannen rauschen an den steilen Hangén. Bis in die Taler hinein reichen sie mit ihrer unüberhörbaren traumseligen Musik. Da wagt sich am Abend oder Frühmorgen das Reh in die heimlichen Wiesen hinein, und die Füchsin lehrt ihre Jungen altererbte Jagdkünste. Um die Kuppen fegt der Sturm. Das spárliche Korn reift dort spat und wird notreif in die Scheuer gebracht. Natursdiönheit ist der Reichtum dieses Landes, eingefangen im Wald, der das Sauerland beherrscht imd ihm sein Gesetz aufzwingt: die Zeitlosigkeit. Wer hier Aussaat hált, tut es zumeist für kommende Geschlechter. Das gilt vor allém vom Laubwald, von der Buche und mehr noch von der Eiche. 3