Chinesisches Kunstschaffen [antikvár]

I. Uberblick über die neue chinesische Volkskultur Nach fünftausend Jahren einer chinesischen Zivihsation und Kultur, die unter dem vorherrschenden Einfluß der ideologischen Anschauungen der feudalen Schichten des alten China stand, ist mit der Erkämpfung und Gründung der Chinesischen Volksrepublik für das chinesische Volk ein ganz neues Zeitalter der Kultur angebrochen. Sie keimte während des jahrzehntelangen patriotischen und revolutionären, von einer beispiellosen Grandiosität erfüllten Befreiungskampfes aus der Millionenmasse der chinesischen Arbeiter, Bauern und Soldaten auf. Der besondere Charakter der einzelnen Phasen dieses Volkskampfes gegen Reaktion und Imperialismus brachte es mit sich, daß schon in der Zeit des Ringens um die Freiheit Tausende von Schriftstellern und Künstlern — allein in einer einzigen revolutionären Feldarmee nahmen über achttausend literarisch und künstlerisch tätige Menschen am Befreiungskrieg teil — mit den Volksmassen und ihrem Leben so eng verschmolzen, wie dies im alten China niemals möglich gewesen ist. Dieses im Verlauf der Revolution geschlossene Bündnis, das von einer enthusiastischen Atmosphäre des Lernens und der gegenseitigen Hilfe getragen war, führte die Volksmassen, ebenso aber auch die Künstlerschaft schnell zur politischen Reife. So vollzog sich die neue kulturelle Entwicklung mit einer Schnelligkeit, die im Vergleich zu allen bisher anwendbaren Maßstäben in der Geschichte der Völker einzigartig sein dürfte. Wohl waren die Liebe zur Kunst und die Achtung vor dem Wissen von jeher tief im ganzen chinesischen Volk verwurzelte Charakterzüge, aber die Schranken, die sich im China der Vergangenheit vor dem Erwerb von Bildung und hoher Kultur erhoben, waren für die überwiegende Mehrheit des Volkes unübersteigbar. Seit Jahrtausenden durch das alte Feudalsystem auf das äußerste ausgebeutet und unterdrückt und in der Periode des Imperialismus den Versuchen völliger Versklavung ausgesetzt, war der größte Teil des chinesischen Volkes elendsten Lebensbedingungen unterworfen, die alle seine Kräfte für die Befriedigung der primitivsten Bedürfnisse beanspruchten. Diese materiellen Verhältnisse und das Fangnetz reaktionärer Gesetze, alter Anschauungen und Sitten verboten den MiUionen von Landarbeitern, Bauern und Industriearbeitern im allgemeinen schon jeden Gedanken an die Möglichkeit einer höheren Entwicklung, geschweige