Das europäische Mittelalter [antikvár]

Einführung. I. Der Begriff Europa. — Spuren des Einst. — Vom Wunderglauben. — Reliquien. — Klosterreiche. — Die kirchliche Organisation. — Ritterliche Oberschicht. — Der mysLisclie Ehrenkodex. — Auslese. — Internationales Ritlertum. — Die Flut des Islam. — Gegenwelle. — Nationalcharaktere. — Junker Habenichts. — Die Macht des Geldes. — Welthandel und Bürgertum. — Der Hering. — Die wahren Sieger. Wo das Mittelalter erwähnt wird, meint man im allgemeinen die Zeitepoche nach dem Sturz Westroms, man meint das europäische Mittelalter. Und doch war der Begriff „Europa" im Mittelalter noch keineswegs gefestet, sondern festete sich erst allmählich durch gewaltiges Kreisen, wie Sternennebel kreisend sich zu festem Kern verdichten mögen. Das Ringen zwischen Abendland und Morgenland so tragisch zugespitzt in den letzten Zeiten Westroms, als schließlich die ,,ewige Stadt" durch den Mund eines der letzten lateinischen Dichter, des Galliers Sidonius Apollinaris, sich bettelnd wie eine ,,alte, in Not geratene Mutter" der noch stolzen und mächtigen Tochterstadt Byzanz nahte, war zuungunsten des Abendlandes entschieden. Feindliche Fluten unterspülten zuerst und rissen dann nieder, was von römischer Kultur sich in den vielen, blühenden Niederlassungen ausgebreitet hatte bis in die ultima Thüle der britischen Inseln. Kein schönes Seeufer, kein bedeutender Strom, kein wohlgelegener Berg, der nicht seinen Tempel, sein Castellum, seine römische Kulturstation gehabt hätte, seine Bäder- und Theateranlagen, seine militärische und munizipale logische Organisation, desgleichen seine gefälligen Villen mit Säulen und Mosaik, geschmackvollem Kleingerät und statuengezierten Gärten. Ali dies war bestimmt, nur wenige Spuren zu hinterlassen, all dies versank, und Völkerschaften, deren Glauben, Sitte und Brauch, deren naiver Raubbau noch aus prähistorischen Zeiten stammte, nahmen den Platz geschichtlich gewordener, römischer Bürger ein. Wie im alten slawischen Märchen der Zar immer wieder nach Wundern fragt, sich mit wohligem Gruseln von Wundern erzählen