Eros und Agape [antikvár]

Vorwort zur zweitenAuflage im Vorwort zur ersten Auflage dieser Arbeit wurde betont, daß die Frage der christlichen Liebe, Agape, eine der zentralsten — und der am meisten vernachlässigten — Fragen sei. Jetzt, wo die Arbeit in ihrer zweiten Auflage erscheint, ist die Lage in vielem eine andere. Von verschiedener Seite hat man sich mit der Untersuchung der Bedeutung der christlichen Liebe befaßt. Auch wenn noch immer große prinzipielle Unklarheit herrscht und viel zu tun übrig ist, kann man kaum mehr mit Recht sagen, daß diese Aufgabe vernachlässigt wäre. Unter solchen Verhältnissen könnte es naheliegen, der neuen Auflage die Diskussion der letzten Jahre zugute kommen zu lassen. Da ich aber an keinem Punkt Anlaß gefunden habe, die Auffassung, die in der ersten Auflage zum Ausdruck gekommen ist, in der Sache zu revidieren, scheint es mir am richtigsten und am zweckmäßigsten, die Arbeit auch in derneuen Auflage ihre ursprüngliche Gestalt behalten zu lassen. Es seien deshalb hier nur einige der wichtigsten neuen Beiträge auf dem Gebiet zu nennen: H. Preisker: Die urchristliche Botschaft von der Liebe Gottes im Lichte der vergleichenden Religionsgeschichte, 1930; L. Grünhut: Eros und Agape. Eine metaphysisch-religionsphilosophische Untersuchung, 1931; M. Fuerth: Caritas und Humanitas. Zur Form und Wandlung des christlichen Liebesgedankens, 1933; B. Rosenmöller: Von den Grundformen christlicher Liebe („Wissenschaft und Weisheit", 1936, S. 6iF., 81 ff.); E. Brunner: Eros und Liebe, 1937; G. van der Leeuw: Vriendschap met God, 1938; /. Burnaby: Amor Dei, 1938; M. C. D'Arcy: The Mind and Heart of Love: A Study in Eros and Agape, 1945; ß. Joannidis: H KAINH ENTOAH TH2 AFAnHI KAI O YMNO^ AVTHI YÜO TOV AU. BAY-JOY EN, I. Kop. 13, 1950; V.War nach: Agz^e^. Die Liebe als Grundmotiv der neutestamentlichen Theologie, 1951; A. Ceresa-Gestaldo: AVAilH nei documenti anteriori al nuovo testamento, 1925; Ders.: AFATIH nei do-cumenti estranei all'influsso biblico, 1953; M.Paeslack: Zur Bedeutungsgeschichte der Wörter (PIAEIN ,L eben% (DIJIA ,Liebe% ,Freundschaff, 0IAO2,Freund' in der Septuaginta und im Neaen Testament unter Berücksichtigung ihrer Beziehungen zu AFATJAN, ATABH, AFAUHTOI, (in: Theologia Viatoium, V, 1954, S. 51-142). Da sich verschiedene von diesen Arbeiten ausführlich mit meiner Darstellung beschäftigt haben — an erster Stelle gilt das von Burnabys, D'Ar-