Götter Gräber und Gelehrte [antikvár]

WOVON DIE REDE ISTIch rate dem Leser, das Budi nidit auf der ersten Seite zu beginnen. Idi tue das deshalb, weil ich weiß, wie wenig die überzeugteste Versidierung des Autors verfängt, daß er einen außerordentlidi interessanten Stoff vorzutragen habe, wie wenig besonders dann, wenn der Titel einen Roman der Ar-^äologie verspricht, der Altertumskunde, von der jedermann überzeugt ist, daß sie eine der trockensten und langweiligsten Wissenschaften sei.Ich empfehle, auf Seite 82 anzufangen und das Kapitel über Ägypten, das Buch der Pyramiden, zuerst zu lesen. Dann habe ich die Hoffnung, daß auch der mißtrauischste Leser unserem Thema wohlwollender gegenübertritt und sich entschließt, gewisse Voreingenommenheiten übers Büdierbord zu werfen. Nach solcher Einführung allerdings bitte ich den Leser, in seinem eigenen Interesse zurückzublättern und mit Seite 18 zu beginnen. Danach nämlich bedarf er zum besseren Verständnis auch der erregendsten Geschehnisse einer planmäßigen Führung. -Unser Buch ist ohne wissenschaftliche Ambitionen geschrieben. Vielmehr wurde nur Versucht, eine bestimmte Wissenschaft derart zum Gegenstand der Betrachtung zu machen, daß die Arbeit der Forscher und Gelehrten vor allem in ihrer inneren Spannung, ihrer dramatischen Verknüpfung, ihrem menschlichen Gebundensein sichtbar wurde. Dabei durfte die Abschweifung nicht gescheut werden, ebensowenig wie die persönliche Reflexion und die Herstellung aktueller Bezogenheit. Dadurch ist ein Buch entstanden, das der Wissenschaftler unwissenschaftlidi nennen muß.Ich habe dafür nur eine Entschuldigung, daß dies genau in meiner Absicht lag. Denn ich fand, daß diese reiche Wissenschaft, in deren Taten sich Abenteuer und Stubenfleiß, romantischer Aufbruch und geistige Selbstbescheidung paarten, in der die Tiefe aller Zeiten und die Weite globalen Raumes ausgeschritten wurde, in Fachpublikationen begraben worden war. Wie hoch auch immer der wissenschaftliche Wert dieser Publikationen war - sie waren keineswegs dazu geschrieben, gelesen zu werden. Ja, es ist merkwürdig, daß insgesamt bisher nicht mehr als drei oder vier Versuche gemacht worden sind, die Erkundungszüge in die Vergangenheit zu einem erregenden Abenteuer