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INTRODUCCION
El campo estético que los artistas de la Viena de fin de siglo habían trabajado con resultados tan fértiles quedó posteriormente en barbecho durante tres generaciones. Hasta que Friedensreich Hundertwasser recogió la cosecha.
Hundertwasser tiene un talento extraordinario. Se ha ganado el reconocimiento personal y el respeto internacional hacia el arte austríaco. Ahora es una celebridad internacional, y Viena, una ciudad moribunda a mediados de siglo, ha vuelto a su antigua prominencia y brillantez. La voz de Hundertwasser se deja oir en todo el mundo; y, aunque se haya condenado su arte y su filosofía, su intuición acerca del futuro ha resultado ser correcta. Parece que ha llegado el momento de reivindicar su pensamiento; ya que su arte puede considerarse una auténtica alternativa a la vaciedad de tanto arte moderno. Su obra constituye la refutación de legiones de estetas, especialmente los herederos de Du-champ.
El arte de Hundertwasser tiene poco de lógica rigurosa. A pesar de sus manifiestos, es un sensualista; lo da todo abiertamente, en abundancia, sin un asomo del reduccionismo minimalista tan en boga en el mundo del arte. En su obra, el objeto en sí es lo más importante, olvidando las posibles repercusiones. Evita la teoría, prefiere el mundo de los sentidos. En su arte introspectivo hay poco de naturaleza puramente especulativa.
Como era de esperar, esto ha irritado y confundido a muchos de sus críticos más rigurosos, que piensan que un arte tan racional como el de Hundertwasser tiene que ser también absolutamente lógico. En cam-