Vorlesebuch zum Katholischen Katechismus 1. [antikvár]

Vom Vorlesen im Religionsunterricht „Herr Kaplan, eine Geschichte, bitte!" „Herr Lehrer, lesen Sie heute wieder vor?" Sogar eine ungebärdige Klasse wird still und lauscht, wenn wir eine Geschichte bringen. „Jetzt leise!" — „Ganz still!" mahnen nun selbst die Schwerenöter, die fast während des ganzen Unterrichts nicht Ruhe gegeben haben. Freilich ist es kein Ideal, wenn in manchen Klassen erst dann wirkliche Stille wird, alle ganz bei der Sache sind, erst dann die für die Katechese so unentbehrliche religiöse Atmosphäre eintritt, wenn der Katechet die Geschichte aufschlägt und vorzulesen beginnt. Doch wir wissen alle: Viele Kinder sind heute so nervös, daß ihre Aufmerksamkeit nicht lange Zeit einem, zumal etwas abstrakten Thema folgen kann. In vielen Klassen läßt dazu auch die Disziplin zu wünschen übrig; es herrscht eine dauernde Unruhe, welche die Kinder ebenso wie den Katecheten bei der Arbeit stört und das Ziel der Stunde gefährdet. Mancher Katechet erkauft sich darum im voraus die Aufmerksamkeit der Klasse durch das Versprechen, er werde, wenn alle recht aufmerken und mitarbeiten, am Ende der Stunde vorlesen. Mag sein, nicht immer mit anhaltendem Erfolg, auch wenn die Unruhestifter nun aus den Reihen der Mitschüler selbst zur Ordnung gerufen werden: Still, es wird sonst nicht vorgelesen. Wer freilich „die Geschichte" nur als Zuckerbrot, als Belohnung für die gewahrte Schulzucht betrachtet, Avird ein möglichst spannendes Abenteuerbuch wählen, vielleicht mit vielen Fortsetzungen, auf daß die Zugkraft gesteigert und damit der Wechselkurs für seine Prämie oder für seine Bestechung möglichst hoch getrieben werde. Aber so dürfen wir das Vorlesen im Religionsunterricht nicht betrachten. Schon in der Jugendgruppe (Gruppenkatechese) hat die Geschichte eine höhere Bedeutung als die, unsere Buben und